하타노 세츠코, 『이광수, 일본을 만나다』.
하타노 세츠코波田野節子, 『이광수, 일본을 만나다李光洙(イグァンス)―韓国近代文学の祖と「親日」の烙印』, 최주한 역, 푸른역사(中央公論新社), 2016(2015).
이상하게도, 아무런 위화감이 들지 않았다. 이광수에 대해서 읽고 있을 때는 언제든 그렇다. 명명백백한 그의 친일 행적을...
高橋亨, 『朝鮮人』.
종로 보신각 앞의 삼일운동 군중 사진. 이들 각자는 어떤 조선인일까? 이들 한 사람, 한 사람은 어떤 삶의 궤적을 지나 이 자리에 선 것일까? 사진기와...
앙드레 슈미드, 『제국 그 사이의 한국 1895-1919』
한민족이란 만들어진 것인가? - 앙드레 슈미드, 『제국 그 사이의 한국 1895-1919』. Andre Schmid, Korea Between Empires.
대한매일신보 편집국. 갓 쓴 기자의 모습. 뒤쪽에 한복을 걸어놓았다....
미셸 푸코, 『사회를 보호해야 한다』.
수아송의 항아리와 클로비스. 불랭빌리에와 그의 일파들이 만들어낸 이야기라고 하는데, 이 책에서는 게르만 전사들의 자유와 민간 법권리 즉 민법에 까지 군사적 지배가 장악하는 두 에피소드로...
에드워드 사이드, 『오리엔탈리즘』
국립어린이청소년도서관에 소장된 마해송의 떡배단배, 1953년 학원사 판으로 추정됨. 본래는 1948년 『자유신문』에 연재. 초등학교 시절 읽고, 빠져들어서 읽고 또 읽었다. 떡배와 단배 편으로 나뉘어서 싸우는...
김욱, 『아주 낯선 상식』.
호남 오리엔탈리즘에 대하여. (김욱, 『아주 낯선 상식: '호남 없는 개혁'에 대하여』, 개마고원, 2015.)
이렇게 말하면 호남 사람들은 좀 어떻게 들릴지 모르지만, 난 사실 최근의 호남정치,...
로버트 거워스, 『왜 제1차 세계대전은 끝나지 않았는가』.
스미르나는 불타오르고 난민들은 구조를 바라지만, 연합국 배들은 무심하게 바라보면서 사진만 남길 뿐이다. 그들의 무심함은 헤밍웨이의 글 「스미르나의 해변에서On the Quai at Smyrna」에 잘 드러난다....
후루이치 노리토시, 『희망난민』.
후루이치 노리토시(古市憲寿), 『희망난민 (希望難民ご一行様 ピースボートと「承認の共同体」幻想)』, 이언숙 역, 민음사, 2016 (2010).
"지루한 일상이 지속되는 가운데 '단념해야 할 것을 단념하지 못하는' 희망난민, 즉 우리 시대의 젊은이들이 피스...
우에노 지즈코, 『여성 혐오를 혐오한다』.
우에노 지즈코上野千鶴子, 『여성 혐오를 혐오한다女ぎらいーニッポンのミソジニー』, 나일등 역, 은행나무, 2016(2010).
얼마전 주간지 「시사IN」에서 20대 남성집단에 대한 조사를 발표해서 큰 관심을 끌었다. 페미니즘을 혐오하는 20대 남성집단이 견고하게...
정영환, 『누구를 위한 ‘화해’인가: 『제국의 위안부』의 반역사성』.
출판기념강연회에 화상으로 참여한 정영환. 정영환은 화상으로 참여하고, 박유하는 옆에 서 있는 사진이 이 사건의 아이러니를 가장 잘 보여주는 것 같으나, 초상권 문제 등을...