호사카 마사야스, 『쇼와 육군』.

사진은 극동군사재판에서의 도조 히데키. 호사카 마사야스保阪正康, 『쇼와 육군: 제2차 세계대전을 주도한 일본 제국주의의 몸통昭和陸軍の研究』, 정선태 역, 글항아리朝日新聞社, 2016(1999). 이제는 무어라고 부르는 것이 좋을지 잘 모르겠는 8·15에 일본 육군을 다룬 두 권의 책이 같은 출판사 글항아리에서...

사카이 나오키, 『일본, 영상, 미국』.

사진은 기억의 터 홈페이지에서. 사카이 나오키酒井直樹, 『일본, 영상, 미국: 공감의 공동체와 제국적 국민주의 日本/映像/米国―共感の共同体と帝国的国民主義 』, 최정옥 역, 2008(2007) 그린비(青土社). 경술국치. 더 정확히는 망해버린 구 조선의 왕실(황실)과 귀족들이 나라를 일본에 가져다 바친 날이다. 그리고 그들은 그...

엄기호·하지현, 『공부 중독』.

신대원 다니던 시절 기숙사 책상 사진, 이 정도면 공부 중독인 건가. 엄기호·하지현, 『공부 중독』, 위고, 2015. 십여년전 친하게 지내던 선배 한 사람과 이런 이야기를 나눈 적이 있다. 우리나라는 학원사업이 최고니 학원을 차려보자. "대리로 승진하기"나 "직장상사와...

미셸 푸코, 『생명관리정치의 탄생』.

신자유주의 틈바구니에서 살아남는 길은 순응을 거부하고 달아나는 방법 뿐일지도 모른다. 미셸 푸코 Michel Foucault, 『생명관리정치의 탄생, 콜레주드프랑스 강의 1978-79년』 Naissance de la biopolitique, Cours au Collège de France 1978~1979, 오트르망 역, 난장, 2012. 《사회를 보호해야...

정영환, 『누구를 위한 ‘화해’인가: 『제국의 위안부』의 반역사성』.

출판기념강연회에 화상으로 참여한 정영환. 정영환은 화상으로 참여하고, 박유하는 옆에 서 있는 사진이 이 사건의 아이러니를 가장 잘 보여주는 것 같으나, 초상권 문제 등을 우려해 게시하지 않기로 했다. 사진출처. 브런치. 정영환, 『누구를 위한 '화해'인가: 『제국의...

이소마에 준이치, 『근대 일본의 종교 담론과 계보』.

남산에 있었던 조선신궁. 위키. 이소마에 준이치(磯前順一), 『근대 일본의 종교 담론과 계보(近代日本の宗教言説と系譜)』, 제점숙 역, 논형(岩波書店), 2016(2003). "왜, 그리고, 언제, 누가 한국 기독교에 정교분리 및 내세집중이라는 세계관을 가져왔는가?"는 교회사나 기독교 연구자라면 누구나 가지는 의문이다. 오늘날 한국 기독교가 가지고...

수디르 벤카테시, 『플로팅 시티』.

By Dmitry Avdeev - Provided by email, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18550211 수디르 벤카테시 (Shudir Venkatesh), 『플로팅 시티 (Floating City)』, 문희경 역, 어크로스, 2014 (2013). 시카고 마약상들의 세계를 연구해서 명성을 얻은 수디르 벤카테시는 젊은 학자들이 바라는...

후루이치 노리토시, 『희망난민』.

후루이치 노리토시(古市憲寿), 『희망난민 (希望難民ご一行様 ピースボートと「承認の共同体」幻想)』, 이언숙 역, 민음사, 2016 (2010). "지루한 일상이 지속되는 가운데 '단념해야 할 것을 단념하지 못하는' 희망난민, 즉 우리 시대의 젊은이들이 피스 보트에 승선하였던 것이다." (144) 세계일주, 99만엔. '피스 보트'라는 배가 있다. 주로...